Ta'jil Zakat

Assalaamu 'Alaikum

 _Pertanyaan_ 

Bolehkah ta'jil zakat fitrah?

 _Jawaban_ 

Boleh

 *Referensi* 

▪فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، ١٣٦/١

" وَ " صَحَّ تَعْجِيلُهَا " لِفِطْرَةٍ فِي رَمَضَانَ " وَلَوْ فِي أَوَّلِهِ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِالْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ فَهُوَ سَبَبٌ آخَرُ لَهَا أَمَّا قَبْلَهُ فَلَا يَصِحُّ لِأَنَّهُ تَقْدِيمٌ عَلَى السَّبَبَيْنِ

▪المجموع شرح المهذب، ١٦٠/٦

زَكَاةُ الْفِطْرِ وَسَبَقَ فِي بَابِهَا أَنَّهُ يَجُوزُ تَعْجِيلُهَا فِي جَمِيعِ رَمَضَانَ وَلَا يَجُوزُ قَبْلَهُ وَفِي وَجْهٍ لَا يَجُوزُ اللَّيْلَةَ الْأُولَى مِنْ رَمَضَانَ وَوَجْهٍ يَجُوزُ قَبْلَ رَمَضَانَ وَأَوْضَحْنَاهَا فِي بَابِ

▪إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٩٧/٢

(قوله: ويجوز تعجيلها من أول رمضان) أي لأن السبب الأول - وهو جزء من رمضان - غير معين، فجاز تعجيلها من أوله.

▪المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية، صفحة ٢٣٥

"وشرط إجزاء المعجل" هنا وفيما مر في زكاة الفطر "أن يبقى المالك أهلا للوجوب إلى آخر الحول" في الحوالي ودخول شوال في الفطرة. "وأن يكون القابض في آخر الحول" أو عند دخول شوال "مستحقًّا" والمالك المعجل عنه باقيًا، فإن مات المالك أو القابض قبل ذلك أو ارتد القابض أو غاب أو استغنى بمال غير المعجل كزكاة أخرى ولو معجلة أخذها بعد الأولى، أو نقص النصاب أو زال عن ملكه وليس مال تجارة لم يجزئه المعجل لخروجه عن الأهلية عند الوجوب، ولا يضر عروض مانع في المستحق زال قبل الحول، وكذا لو لم يعلم استحقاقه أو حياته. "وإذا لم يجزئه" المعجل لفوات شرط مما ذكر أو لتلف النصاب الذي عجل عنه كله أو بعضه "استرد" من القابض "إن علم القابض" عند القبض أو بعده "أنها زكاة معجلة" ولو بقول المالك له: هذه زكاتي المعجلة كما لو عجل أجرة الدار ثم انهدمت في أثناء المدة،

▪نهاية الزين ص ١٧٦

وَالْحَاصِل أَن للفطرة خَمْسَة أَوْقَات وَقت جَوَاز وَهُوَ من ابْتِدَاء رَمَضَان فَإِنَّهُ يجوز تَعْجِيلهَا من ابْتِدَائه وَلَا يجوز إخْرَاجهَا قبله

Ada 5 Waktu mengeluarkan zakat fitrah;

👉1. Waktu Wajib...

- yaitu Dengan mendapatkan sebagian waktu dari bulan Ramadhan dan sebagian waktu dari bulan Syawal; yakni seseorang yang hidup dan memenuhi ciri2 wajib zakat ketika tenggelam matahari malam hari raya (1 Syawal).

👉2. Waktu fadhilah/lebih utama  (sunnah)...

- yaitu pd Hari raya (1 Syawal) setelah terbit fajar (subuh) dan sebelum menunaikan sholat hari raya 'Idul Fitri. Paling Utamanya adalah waktu setelah sholat subuh.

👉3. Waktu boleh...

-Yaitu, mulai dari awal bulan Ramadhan.

👉4. Waktu Makruh...

- Yaitu, setelah sholat 'Idul Fitri hingga tenggelamnya matahari (1 Syawal) KECUALI karna kemaslahatan, seperti menunggu kerabat atau orang fakir yang sholeh (maka hukumnya tidak makruh).

👉5. Waktu haram...

Yaitu Mengakhirkan zakat fitrah dari hari raya (1 Syawal), kecuali karna Udzur. Maka boleh mengakhirkan zakat karena udzur, seperti menunggu hartanya yang tiada (bersamanya) atau tidak menemukan orang yang berhak menerima zakat pd waktu itu. Bahkan zakat tersebut beralih sebagai zakat Qadha’ dan dia tidak berdosa (karena ada udzur).

Husus yg nomer 5 itu, yg d mksd dgn wktu haram ialah setelahnya hari raya. 

- sya sodorkan ibaroh yg serupa;

¤ ... ووقت حرمة: وهو ما بعد يوم العيد فإنه يحرم تأخيرها عنه..

"...Dan waktu haram, yaitu setelahnya hari raya (setelahnya tenggelamnya matahari pada tanggal 1 Syawal (artinya; msuk malam 2 syawal) ). Apabila seseorang mengakhirkan pelaksanaan zakat fitrah sehingga keluar dari tanggal 1 Syawal maka hukumnya haram...

¤>> نهاية الزين في إرشاد المبتدئين، لأبي عبد المعطي محمد بن عمر نووي الجاوي، طبعة: دار العلوم العلمية، ص: ١٧٢